第258章 扭曲
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【可以这么说,先秦时候的儒家是真实的,是不虚伪的,而之后的儒家就变了味儿,这不是我故意诋毁,而是这种变味儿存在于方方面面。
比如我问大家一句话,“不孝有三,无后为大”是什么意思?】
这句话别说是读书人了,大部分百姓都知道它的意思。
东汉的赵岐自信开口,“于礼有不孝者三事……不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。”
他可算作是第一个注释《孟子》的儒家子弟了,对这本书的研究颇深,谁能厉害过他?
汉朝之后的所有人也都点了点头,全都认可这个观念。
【这句话原本的语句是,“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”
如果这个后指的就是子孙后代的话,放在这句话里明显是说不通的。
我不知道大家是怎么想的?
你们学习的时候是要学四书五经的,不可能没学过这句话,在学这句话的时候,没有一个人对此有过疑问吗?】
疑问是肯定有过的,脑子聪明的人肯定能听出来夫子一些解释中的漏洞,可就算听出来了,他们也不能指出来,因为这不是尊师重道的表现。
时间长了也就这么过去了,大家都汲汲营营的追求官位,谁还想着典籍本来的意思呢。
【那这句话的无后那怎么解释呢?
其实他的意思是,舜在没有告知自己父母的情况下就娶了妻子,没有做到身为后辈的本分,可在君子看来,舜的做法和告知没有什么区别。
这句话主要说的就是父母与子女的关系。
首先舜的亲事是尧做主的,完全可以不经过父母这一关。
还有一点就是舜的父母就是不慈爱的典型,舜的母亲早逝,于是他便有了一个后娘。
俗话说,有了后娘你就有了后爹,从此舜成了他们家里的底层,一直受到他们全家的迫害。
从这两方面来说的话,舜娶妻子不告知父母,完全是能够理解的,君子都挑不出来错误。
所以不孝有三、无后为大,里面的后指的是作为后辈的本分,而不是后代。
之所以有了错误的意思,就是东汉时期的一个人对孟子的注释产生了偏差,这种偏差一直遗留了1000多年。】
赵岐不敢再发表意见,仔细想了想,也许真的是自己错了。
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